|
Михаил Санников уверен, что под его монастырем нет полезных залежей, и категорически отвергает компромисс с Евразом. До очередной встречи Тензина, в миру Михаила Санникова, с кем-либо из руководства ГОКа осталось всего несколько дней. В первых числах апреля, как его заранее предупредили по сотовому телефону, в буддийском монастыре пройдут переговоры по вопросу раскопки горы Качканар для разработки нового месторождения. Комплекс строений на самой вершине нашей знаменитой горы, где за последние двенадцать лет ламе Докшиту удалось возвести дом, где он живет, и прилегающие сараи для домашней скотины, не входит в территорию добычи руды. Но именно те сто квадратных метров, где стоит мини-монастырь, пересекают техническую зону безопасности. Понимая это, Тензин даже не допускает мысли переселиться в другое место. Переговоры, запланированные на субботу - далеко не первая встреча ламы с комбинатскими начальниками. - За шестнадцать лет их было много. Из всех мне больше всего симпатизирует Сидельник. Толковый мужик, частенько ко мне приезжает. То у меня в монастыре сидим, то у него в кабинете встречаемся.
О том, как обычный деревенский парень из Воткинска, а чуть позже начальник разведывательно-диверсионного управления КГБ стал буддийским ламой, Михаил рассказывает без утайки. При этом сразу оговариваясь, что буддизм - это не религия, а жизненный путь. - Мне кажется, стремление к буддизму у меня было с рождения. Не хватало только наставника, который направит это стремление в нужное русло. Такой человек нашелся в Бурятии, куда Михаил приехал после службы в органах. Наставник лама Пема Джанг на протяжении более двадцати лет был учителем Санникова. Он же дал ему имя - лама Тензин Докшит. В 1993 году, когда наставника не стало, Тензин перебрался на гору Качканар, построил там времянку и начал обживаться. По началу, вспоминает лама, ему часто звонили бывшие друзья-генералы из КГБ, но общение с ними постепенно угасло, кого-то не стало, кого-то, не скрывает Тензин, посадили. - Я был начальником разведывательно-диверсионного управления в Афганистане совсем недолго. Шесть лет. В 1990 приехал, а в декабре 1996 уехал. Видел тысячи смертей. Убивал сам. Если за каждого убитого в нашем государстве дают по 20 лет, мне нужно прожить 6000 лет. Считайте...300 человек. Всего моя группа убила более трех тысяч. Нынешнюю ситуацию с разработкой ГОКовского месторождения Тензин тоже считает мини-войной, но все-таки надеется, что все разрешится не силовыми методами. При этом он даже не допускает мысли переселиться на другой участок, либо взять с комбината отступные. - Хотя нет, я соглашусь взять деньги, но ровно в два раза больше, чем из этого месторождения можно извлечь прибыли. Это абсурд - раскапывать всю гору одномоментно. Если сдать в металлолом то железо, что бороздит сейчас карьеры, то денег городу лет на двадцать хватит. Тензин Докшит объясняет, что неплохо понимает химическую сторону вопроса добычи, поэтому доводы комбинатского начальства для него неубедительны. - Мне пытаются объяснить, что на горе хотят освоить месторождение руды, которая при переработке пойдет на строительство высоток в Америке. Мол, Евраз уже заключает договоры. О чем идет речь, если руда, которую добывают в наших породах, идет только на два производства - на литье танков и железнодорожных рельсов. У Михаила Санникова, как он поясняет, свой взгляд на вопросы промышленности. Он говорит, что не лезет в планы Евраза, но только до тех пор, пока Евраз не лезет в его владения.
- Настоящая сила духа - это уйти из жизни, не сгнивая в парализованном состоянии, обрекая своих близких на долгое ухаживание. Быть сильным - это просто достойно уйти. Как? Мы живем за счет дыхания. Задержи его - и уйди в другой мир. Всё. Лама Тензин Докшит рассказывает, как один из его наставников, страдающий неизлечимым ревматизмом в возрасте 93 лет, сел, задержал дыхание и умер. Причем, как убежден Докшит, это была не столько физическая смерть человека, сколько духовное решение мастера, и уже только потом последовавшая кончина. Вопрос пенсии - тоже больная тема для Михаила. Он убежден, что пенсию в России нужно отменить, для того, чтобы дети до самой смерти содержали и ухаживали за родителями. - Это унизительно - давать старикам их же деньги, и делать при этом вид благодетеля. Надо налогов брать гораздо меньше, и отчислений в пенсионный фонд вообще не взымать. На налоги содержать милицию и силовые структуры. По его наблюдениям, в правохранительных ведомствах сейчас творится такое положение: «всё хорошо, но порядка нет». Возможно, отчасти поэтому он бойкотирует выборы. Еще одна причина - убежденность в том, что монах должен быть асоциален, а тезисы буддизма невозможно уложить в общепринятые рамки. Может быть, поэтому три сына и дочь Михаила Санникова взгляды отца-ламы не разделяют, как и его жена. С ними он видится раз в полгода. Именно им он отписал пенсию, назначенную ему за выслугу лет в КГБ. Сам Тензин Докшит, как признается, живет скромно, но источники доходов предпочитает не озвучивать. В его ближайших планах - прожить не менее ста лет, расширять сеть буддийских монастырей в разных городах, где живут его ученики. Только в Качканаре последователей буддизма, считающих себя «мирскими детьми» Тензина, порядка трехсот человек, хотя даже тех, кто еще не пришел к его вере, он называет и считает буддами, поясняя, что когда-то даже непросвещенные проникнутся тягой к высшему познанию буддизма.
Комментарии к статье (9)Оставить отзыв (премодерация) Для установки собственного аватара зарегистрируйтесь
|
Loading ...Последние публикации...
|
Восхищаясь этим человеком!!! Многие назовут его тронутым, а я уверен - в этом человеке столько сил, столько энергии и уверенности, что дай бог, нам быть хоть немного на него похожими и постич хоть часть той философии, которую он несет с собой!!
Чувак рулит...
Человек наиинтереснейший! Жаль только, что что бы с ним общаться, нужно на гору лезть. Когда он зимовал в Качканаре - устраивал весьма интересные встречи...
не обязательно на гору лезть.у него сотовый есть.вчера звонил,он в Ебурге по делам находился.Хотя на гору стоит сходить-там такой вид открывается!!!!
Да - общаться с ним - непередаваемые ощущения, очень мудрые вещи говорит, немного жутковато, когда разговор темы Афгана касается... а так - философ при жизни
Честно признаться, нужно быть достаточно сильным в душе человеком, бросив все, уйти в монастырь. М.Санников видимо из таких - честь и хвала ему и его сподвижникам. На счет горы: скажу прямо - был сам, интересно. Если гору раскопают (Это наше с Вами достояние), некуда будет смотреть, да и ходить.
для евраза ничего святого нет только баксы в глазах
Главные испытания его ждут впереди.
Видел и общался не раз. Ничего осбенного, человек как человек, со своими заблуждениями. В философии многие вопросы не знает, по наитию прёт. Как один из всех Вас, когда Вы бываете сами собой, а не смотрите в рот другому, выдавая все слова за достижения.